Мишна
Мишна

Талмуд к Авот 6:8

רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יְהוּדָה מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר, הַנּוֹי וְהַכֹּחַ וְהָעֹשֶׁר וְהַכָּבוֹד וְהַחָכְמָה וְהַזִּקְנָה וְהַשֵּׂיבָה וְהַבָּנִים, נָאֶה לַצַּדִּיקִים וְנָאֶה לָעוֹלָם, שֶׁנֶּאֱמַר (שם טז) עֲטֶרֶת תִּפְאֶרֶת שֵׂיבָה בְּדֶרֶךְ צְדָקָה תִּמָּצֵא. וְאוֹמֵר (שם כ) תִּפְאֶרֶת בַּחוּרִים כֹּחָם וַהֲדַר זְקֵנִים שֵׂיבָה. וְאוֹמֵר (שם יד) עֲטֶרֶת חֲכָמִים עָשְׁרָם. וְאוֹמֵר (שם יז) עֲטֶרֶת זְקֵנִים בְּנֵי בָנִים וְתִפְאֶרֶת בָּנִים אֲבוֹתָם. וְאוֹמֵר (ישעיה כד) וְחָפְרָה הַלְּבָנָה וּבוֹשָׁה הַחַמָּה, כִּי מָלַךְ ה' צְבָאוֹת בְּהַר צִיּוֹן וּבִירוּשָׁלַיִם וְנֶגֶד זְקֵנָיו כָּבוֹד. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן מְנַסְיָא אוֹמֵר, אֵלּוּ שֶׁבַע מִדּוֹת שֶׁמָּנוּ חֲכָמִים לַצַּדִּיקִים, כֻּלָּם נִתְקַיְּמוּ בְרַבִּי וּבְבָנָיו:

Р. Шимон б. Менассия говорит от имени Р. Шимона б. Йохай: Красота, сила, богатство, честь, мудрость, старость, хрипота и дети становятся праведными и становятся миром, как написано (Притчи 16:21): «Венец славы седой (старость») ) на пути праведности его найдут »и (там же 14:24):« венец мудрых есть их богатство »и (там же 17: 6):« корона древних - внуки, и слава детей - их отцы », и (там же 20:29):« красота молодости - в их силе, а слава старина - в их хрипоте », а (Исаия 24:23):« Тогда луна будет посрамлена, а солнце посрамлено, ибо Господь Саваоф будет царствовать на горе Сионе и в Иерусалиме.— но перед Его старейшинами, честь ». Р. Шимон б. Менассия говорит: эти семь середин, которые мудрецы приписывают праведникам, были реализованы в Реби и его сыновьях.

Jerusalem Talmud Sanhedrin

43Mishnah Avot 6:8, Tosephta Sanhedrin11:8. In these sources, the original author is R. Simeon ben Iohai. Rebbi Simeon ben Menasia says: Beauty, and vigor, and riches, and wisdom, and white hair, and honor, and children, are an adornment for the just. What is the reason? A crown of glory is white hair; on the way of piety it is found44Prov. 16:31.. A crown of the elderly are grandchildren; the glory of children are their parents45Prov. 17:6.. The glory of the young is their force; the splendor of the elderly is white hair46Prov. 20.29.. And it says, before his Elders in honor47Is 24:23.. 48This sentence has to be deleted since Rebbi’s father cannot speak about his son and grandsons. Since Rebbi was the last of the Tannaïm, only amoraic statements about him are legitimate. It was stated: Rabban Simeon ben Gamliel says, these seven qualities which the Sages enumerated for the just were all realized by Rebbi and his sons. Rebbi Joḥanan said, all seven qualities which the Sages enunciated about the just were in Rebbi. Who was Rebbi? Rebbi is Rebbi Jehudah the Prince. Rebbi Abbahu said, Rebbi is Rebbi Yudan the Prince, is Our Teacher49It is not clear whether he refers to R. Jehudah I ben Simeon, mentioned by R. Johanan, or to R. Jehudah II ben Gamliel..
Ask RabbiBookmarkShareCopy
Предыдущий стихПолная главаСледующий стих